在西西近三十年的小說創作，變化瑰奇一直是顯著的特色。當代小說各種“次類型”體裁，西西都曾嘗試和探索。從傳統現實主義的臨摹寫真，到後設小說的戳破幻象﹔自魔幻現實主義的虛實雜陳，至歷史神話的重新詮釋，西西的小說始終堅守前衛的第一線。

在敘述觀點方面，西西小說在第一人稱的自我審思( 戲劇獨白或內在敘述)，及第三人稱的內心呈現( 敘述者直接引述的獨白或間接描述的角色心理 ) ， 也是長期以來楹見功力的試驗。

西西的一些小說在選擇素材上，由於不落俗套，時有論者津津樂道，特為推崇。大多數當代台港小說，傳統現實生義的成規範典還是生產意義及溝通讀者的策略和契約。因此，追求讀者認同及情感投入的幻覺主義仍為圭臬。在創作素材的選擇上，當前社會風貌和人情世故自然成為焦點。從這個觀點來看﹐肯定西西小說在選材上別樹一織不無道理，但卻很可能忽略西西小說創作最鍥而不捨的追求﹕講故事的方式。這一點在西西早期的短篇小說尤為明顯。在這些短篇裡﹐每一則的題材及取材範疇都不同，而呈現的手法更是絕無重覆。這個特點亦見於目前已印成單行本的長篇小說 ( 這些作品的寫作及出書時間住往頗有距離) 。這些長篇在敘述方法上也彼此迥異，每個創作過程都是嶄新的探索。在這方面，西西的實踐與二十年代蘇聯形式主義學派特重作品構成的創作及評論原則，可說是不謀而合。另一方面，西西不少作品都通過不同的安排，達致“開放式”結局，又與六十年代以降歐洲不少前衛小說家( 如布陀、弗里施及卡爾維諾等)的嘗試，異曲而同工。

(原刊香港《八方》文藝叢刊第十二輯﹔《母魚》)